por: Ingá e Fábio Rodrigues Filho

dias: 27 e 29 de Outubro, 10 e 12 de Novembro

horário: 14h30 às 17h

local: On-line

carga horária: 10 horas

vagas: 10

.entre políticas da amizade e ensaios da traição    

Apresentação

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Se, como escreve Achille Mbembe (2017), nossa época tem sido marcada pelo desejo do inimigo, o desejo de apartheid e a fantasia do extermínio – armas comportamentais/estruturais do Estado-nação neoliberal –, nos perguntamos: a crítica de cinema poderia ser pensada a partir da noção da Amizade? Não se trata, aqui, de responder às políticas da inimizade¹ – atualizadas incessantemente na esfera macro e micro, onde o outro torna-se uma ameaça – com o seu simples avesso. Ao contrário, imaginamos que, no âmbito do fazer crítico e da relação com as imagens, sondar uma ética de amizade – mais do que concretizá-la, dada sua inerente dificuldade –, oferece-nos, quem sabe, um encorajamento e uma outra forma de relação entre imagens, pessoas, realidades e mundos.  Reconhecemos a amizade como um desafio dissensual e gerador, de modo que nosso interesse nessa proposta parte menos do “tornar-se amigo” do que nos inspirarmos por tal política.

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A amizade é, no fundo, um “programa vazio”, nos lembra Francisco Ortega, “uma metáfora do aberto que pode substituir a família em nosso imaginário afetivo”. Ou, ainda, como diz Giorgio Agamben: a amizade não é uma propriedade ou uma qualidade de um sujeito. De difícil representação e tradução, a amizade é um existencial, mais que um categorial: “(...) é atravessado todavia por uma intensidade que o [nos] enche de alguma coisa como uma potência política.” Nessa proposta, não há um exemplo ou uma resposta, mas uma hipótese a ser experimentada na crítica cinematográfica. 

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Aqui, pensamos a traição enquanto um método de aproximação. Uma maneira de manter viva, na relação com as obras, aquela dialética da crença e da dúvida, para que os filmes não sejam automaticamente colocados na sala dos inimigos ou no quadro de membros do “nosso clube” de princípios. Para que as obras, assim como a análise, compareçam na sua forma indômita, num faz que vai reorientador da imprevisível dança do contato. A política da amizade nessa proposta não seria sinônimo de concordância, mas implicação de desafio. De dar o mote, pegar na deixa e desdobrar a aposta.

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De caráter teórico-prático e experimental, esta oficina se divide em quatro encontros virtuais e convida as participantes a ensaiar e criar exercícios críticos sobre/com/a partir de filmes programados no 23º FestCurtasBH.

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Referências:

Políticas da inimizade, Mbembe (2017)

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O amigo, Giorgio Agamben (2007)

Disponível em: https://chaodafeira.com/catalogo/caderno10/

Por uma ética e uma política da amizade, Francisco Ortega (2004)

Disponível em: https://chaodafeira.com/wp-content/uploads/2020/07/cad109-por_uma_etica_e_uma_politica_da_amizade-francisco_ortega.pdf

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¹ “No quadro de rivalidade mimética exacerbada pela guerra contra o terror, dispor – de preferência de modo espetacular – do seu inimigo tornou-se uma passagem obrigatória na constituição do sujeito e na sua entrada na ordem simbólica do nosso tempo.” (MBEMBE, 2017, p. 81).